dimanche 28 septembre 2014

Solution pour l'Occident: le Califat islamique. Ou: Lettre ouverte aux dhimmis.

Lettre ouverte aux dhimmis.

Le titre choque? C'est voulu! Comment être aveugle au point de croire aux boniments des frères de religion de ceux qui vous égorgent? Ils vous disent que leur dogme est "amour, paix et tolérance" jusqu'à vous gaver avec cette formule, pendant que leurs coreligionnaires font exactement le contraire, et vous continuez à croire leurs discours trompeurs et à le prendre pour argent comptant, sans que vous soyez poussé par une quelconque curiosité d'aller vérifier par vous-même le bien-fondé de ces beaux discours. Vous ne méritez donc que de vivre dans un califat islamique. A condition que vous fassiez partie de ceux qui ne seront pas égorgés, donc de ceux qui seront graciés pour être des dhimmis. Car l'islam a besoin d'esclaves.

Occidentaux dhimmisés, et en particuliers Européens, je suis tenté de vous dire que finalement, vous n'aurez que ce que vous méritez! Votre acharnement à défendre l'indéfendable, à protéger ce qui deviendra votre pire cauchemar et très probablement celui de vos descendants, finira par causer la perte de tout ce qui fait ce que vous êtes aujourd'hui, peut-être pas pour longtemps encore, de tout ce en quoi vos ancêtres ont cru et pour lequel ils se sont défendus, bien souvent en le payant de leur vie. Tout cet héritage, vous êtes en train de le tuer, par votre acharnement à nous décrire ce dogme nommé "islam" comme une religion comparable aux autres. Vous serez peut-être persuadé de l'inhumanité de ce dogme que vous défendez becs et ongles, quand on viendra égorger vos fils et qu'on viendra violer et tuer vos femmes et vos filles, même les plus jeunes, devant vous, par imitation des actes de Mahomet. Il sera alors trop tard.
Vous auriez dû avoir, avant cela, un peu de curiosité intellectuelle et vous auriez alors cherché à en savoir un peu plus sur ce dogme, au lieu d'ânonner bêtement "islam = paix-amour-tolérance". Votre curiosité intellectuelle aurait dû vous pousser à vous demander pourquoi cette formule revient si souvent: si c'était vraiment le cas, cet "amour-paix-tolérance" n'aurait pas besoin d'un tel battage médiatique, simple question de bon sens. Si c'était vraiment le cas, votre curiosité intellectuelle aurait dû vous pousser à ouvrir un coran et à y lire les quelques 140 versets et plus qui incitent à tuer tous les non-musulmans, avec leur exégèse, de manière à être sûr de ne pas se tromper quant à leur signification véritable. Vous auriez cherché les versets misogynes, esclavagistes, homophobes, racistes, pédophiles, de ce qui s'approche plus d'une secte que d'une religion.

Je suis intolérant? L'islam, ce n'est pas ça? Cette autre formule, répétée à l'infini elle aussi, je vais essayer de la démonter, à travers ce qui s'est passé dernièrement dans ce coin du bout du monde qu'on imagine tranquille et à l'abri des problèmes que connait la vieilles Europe. L'Australie va peut-être ouvrir les yeux de quelques-une d'entre vous, mais pour la plupart, vous êtes bien trop lobotomisés, tombés dans un coma bien profond. Et on est en droit de douter très fortement de votre capacité à avoir, un jour, une réaction salutaire.

Cela semble une évidence: ce qui se passe au bout du monde, c'est ce qui se passe chez vous, ou se passera demain chez vous. L'aveuglement criminel dont vous vous êtes rendu coupables finira par se payer très cher et malheureusement, pas forcément par vous, mais par vos enfants, ou par vos petits enfants. Car vous avez laissé se développer sans réagir la pire des calamités qu'ait connu l'humanité. Bien pire que le nazisme et le communisme réunis.

Petit récapitulatif chronologique des événements de cette dernière quinzaine en Australie. Egalement chez vous, mais vous n'en saurez rien, à part quelques bribes par-ci et par-là, qui filtreront à travers les réseaux sociaux mais jamais dévoilés par la presse, ni locale, ni nationale et ni internationale,bien évidemment pour ne pas "stigmatiser" cette communauté vraiment très sensible. 
Pardon pour la longueur de ce texte.


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SUJET n° 1 Le terrorisme menace: niveau d'alerte élevé en Australie, attaque terroriste probable, mais non imminente 

13 septembre 2014.

Ce qui signifie qu'il y a risque plausible d'une attaque mais les autorités disent ne rien savoir d'un probable complot ou de la cible "spécifique" potentielle. Le système d'alerte publique de l'Australie est à 4 niveaux, il a été élevé au niveau 3.

Le Premier ministre Tony Abbott a déclaré que les agences de sécurité avaient recommandé de relever le niveau de menace en raison du nombre important d'Australiens partis se battre avec les groupes terroristes au Moyen-Orient ou qui les soutiennent. Il a ajouté: "Ce que les gens remarqueront probablement, c'est plus de sécurité dans les aéroports, dans les ports, dans les bases militaires, dans les édifices publics, et plus de sécurité lors de grands événements publics".

Le Directeur général de la Sécurité dit que le danger pourrait se traduire par "de nombreuses menaces", y compris un attentat semblable à celui de la boîte de nuit de Bali, Indonésie, en 2002 (une boîte très fréquentée par les touristes australiens).
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SUJET n° 2 Sydney dans la ligne de mire des fanatiques islamiques: la police intensifie la recherche de cinq lance-roquettes 

15 septembre 2014

Autrement dit: comment des armes de guerre peuvent être "volées" par des musulmans et ensuite être éventuellement utilisées à des fin de djihad.
Pas d'inquiétude, braves gens: ce n'est que la préfiguration de ce qui vous attend partout en Occident, à court ou à moyen terme: l'ensemble des arsenaux des armées occidentales est infiltré par l'islam!

En attendant, en Australie, la Police et les services fédéraux sont à la recherche de 4 des 5 engins de guerre, éparpillés dans la nature, mais pas perdus pour tout le monde comme on peut l'imaginer, notamment pas perdus pour la cellule terroriste australienne liée aux barbares de l'État islamique Khaled Sharrouf et Mohamed Elomar. On a du mal à se l'imaginer mais Sydney semble être devenue un repaire de bienfaiteurs de l'humanité, comme ces membres de la cellule terroriste Pendennis Nine qui avaient projeté d'attaquer des cibles stratégiques à Sydney, ou encore comme ce Khaled Sharrouf. Vous savez qui est Khaled Sharrouf, c'est ce père de famille modèle qui montre une photo de son rejeton de 7 ans tenant à bout de bras la tête d'un soldat décapité, disant fièrement: "Ça, c'est mon fils".
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SUJET n° 3 Pour le Premier ministre australien Tony Abbott , l'alerte de niveau 3 n'est "pas liée à la religion"

14 septembre 2014

Le rapport est pourtant visible comme le nez au milieu de la figure pour tous les gens lucides. Il faut être Premier Sinistre ou journaleux-plumitif pour ne pas le voir. Comment expliquer cet aveuglement? Comment ne pas voir le lien, alors que les membres d'un groupe religieux bien particulier instaurent la violence contre tous ceux qui ne sont pas comme eux, violence légitimée par les enseignements contenus dans leur dogme.
Au lieu d'affronter ce dogme inhumain, Tony Abbott, comme Barack Obama, David Cameron, Angela Merkel et Andouille 1er de France feignent de ne rien voir. Leur approche, tout en rassurant une "certaine population", ne fait rien pour mettre fin au recrutement djihadiste et à l'incitation à la violence que génère cette belle religion d'amour.

Brave Tony Abbott, continue donc d'endormir ton peuple, comme le font tous tes homologues occidentaux, en attendant la Nuit des Longs Couteaux version islamique, prélude comme en 1933 à la conquête du pouvoir qui ne manquera pas de se produire à cause de votre dhimmitude de gros beaufs.
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SUJET n° 4 Australie: 600 policiers dans un grand raid antiterroriste à Sydney et à Brisbane, dans une opération dénommée "Appleby" 

17 septembre 2014

"On pense qu'un réseau terroriste avait prévu de procéder à une série d'attaques en Australie." Ce réseau a été apparemment lié à l'Etat islamique.
La "descente" est censée avoir été montée après des mois de surveillance qui ont porté sur des personnes liées à l'Etat islamique en Irak et en Syrie.
Quelque 600 agents de la police fédérale australienne de l'unité de lutte contre le terrorisme ont lancé une attaque préventive (d'autres sources parlent de 800 hommes).
On estime que des dizaines de suspects ont été impliqués, ils étaient en relation avec un homme de Brisbane qui a récemment été arrêté pour terrorisme.

Un filière de démantelée, mais combien restent actives ou en attente d'être activées?
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SUJET n° 5 Sydney: l'église Notre Dame du Liban visée par des menaces islamiques 

17 septembre 2014

Australie: des musulmans avec le drapeau du djihad passent devant l'église et lancent des menaces en criant de "tuer les chrétiens et d'abattre leurs enfants".
Ce genre de chose va devenir de plus en plus commun, et pas seulement en Australie, mais en Grande-Bretagne, en France, en Allemagne, aux Etats-Unis et ailleurs en Occident.
L'Occident qui paiera forcément le prix de la veulerie suicidaire des tenants actuels des politiques du "rien-voir, rien-entendre et rien-dire-de-mal" envers l'islam.

Les fidèles de l'église Notre-Dame du Liban, à l'ouest de Sydney, ont été secoués après qu'un inconnu ait crié des menaces de mort depuis une voiture arborant le drapeau du djihad. Des témoins affirment que le drapeau était semblable à celui des djihadistes de l'Etat islamique et qu'il était brandi à travers une des fenêtres de la voiture.

Certaines personnes pas aussi malintentionnées que moi doivent penser que ce sont des choses sans importance, comparées à la bestialité de ces dangereux criminels qui laissent tomber une tranche de saucisson devant la porte d'entrée d'une mosquée.
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SUJET n° 6 Australie: "C'est une guerre contre l'Islam parce que nous entretenons nos barbes" 

18 septembre 2014

Raids antiterroristes de grande envergure en Australie. Un complot de décapitation découvert, et probablement d'autres complots étaient programmés.
Mais l'industrie de la victimisation des musulmans entre aussitôt en action. Ces pauvres persécutés sont à plaindre: on ne leur laisse pas tranquillement préparer les attentats contre les kuffar!

Un des hommes ciblés par la descente des Services fédéraux australiens (voir sujet n° 4 ci-dessus) se plaint ainsi des graves manquements au Droit que lui et ses pauvres compagnons ont subi lors de ces perquisitions. On a oublié d'expliquer aux Policiers et aux Agents fédéraux que les musulmans forment la caste des intouchables, celle qui doit prospérer en toute impunité sur le terreau du terrorisme coranique et de ses appels au djihad mondial, sans être inquiété par la Police ou la Justice.
Ce bon musulman se plaint du traitement que lui et sa famille ont subi. Il a par exemple déclaré que son pauvre frère est traumatisé à vie par la brutalité policière: il est vrai qu'il a pourtant l'habitude de toutes sortes de brutalités, comme celles enseignées dans le coran, comme la crucifixion ou l'égorgement des ennemis. C'est dire la sauvagerie des méthodes policières de l'Australie, cette grand dictature rétrograde.
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SUJET n° 7 Canberra: des djihadistes australiens ont planifié la décapitation du Premier ministre Tony Abbott 

18 septembre 2014

Lorsque l'administration Abbott a annoncé de nouvelles mesures de lutte contre le terrorisme à la suite des appels des musulmans australiens à se joindre en masse à l'État islamique et à le soutenir , la réponse de la communauté musulmane aurait été d'approuver ces mesures, si tant est que le dogme de cette communauté est comme on nous le serine depuis longtemps: paix, amour etc. Mais comme d'habitude, la réaction normale et naturelle des musulmans a été tout le contraire: la communauté a resserré les rangs. Avec peut-être un mot d'ordre inavoué: protéger leurs djihadistes.

Car comme lors du raid des 600 Policiers de la brigade antiterroriste à Brisbane et Sydney (voir le sujet n° 4 ci-dessus), le prédicateur Cheikh Mohammed Junaid Thorne n'a pas trouvé meilleure formule contre les kouffar australiens que de crier à qui veut l'entendre que ces mesures visent à "attaquer clairement l'islam et les musulmans", tout en demandant à son faux-dieu allah de "détruire ceux qui complotent contre nous". C'est ce que rapporte le Dalily Telegrapg de ce 18 septembre 2014.

Le Daily Telegraph avait aussi révélé que les écoutes faites par services de renseignements avaient déterminé l'implication des djihadistes dans une attaque prévue contre le Parlement à Canberra, ciblant les hauts fonctionnaires de l'Etat, dont le Premier ministre.
Les écoutes ont également révélé que l'ASIO, le service de renseignements intérieur australien, était aussi visé par ce complot et un autre plan diabolique prévoyait de prendre un otage quelconque parmi la population australienne, de l'égorger devant une caméra et de diffuser les images.

Islam "religion" de paix, amour etc...
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SUJET n° 8 Le plus ancien membre australien de l'Etat islamique a planifié des décapitations aléatoires à Sydney et à Brisbane

18 septembre 2014

Un homme soupçonné d'être le plus ancien membre australien de l'Etat islamique a appelé ses contacts en Australie et leur a demandé de mener une campagne de décapitations publiques aléatoires à Sydney et Brisbane.
Mohammad Ali Baryalei, un ancien videur de Kings Cross (quartier de Sydney réputé pour ses bars , ses discothèques et ses boites de strip-tease) et acteur à temps partiel , est entendu pour avoir projeté d'enlever des gens à Brisbane et Sydney et de les exécuter face à la caméra. Les vidéos ainsi enregistrées seraient envoyées à l'unité "médias" de l'État islamique, d'où elles auraient été publiquement diffusées.
Omarjan Azari, 22 ans, l'une des quelque 15 personnes arrêtées lors de la vaste opération antiterroriste de Sydney et de Brisbane (sujet n° 4), est accusé d'avoir conspiré avec Mohammad Ali Baryalei et les autres dans la préparation et la planification d'actes terroristes, comme le montrent les documents judiciaires.

Durant les raids de Brisbane, la police a arrêté des suspects qui avaient des machettes, des cagoules et des treillis militaires en vue de "mener à bien" des attaques semblables et simultanées.

Toujours la "religion" de paix etc...
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SUJET n° 9 Les Forces de défense australiennes conseillent de porter des vêtements civils en raison de menaces djihadistes 

21 septembre 2014

Une victoire pour l'État islamique.
"Le personnel des forces de défense australiennes conseille de porter des vêtements civils en raison de menaces terroristes".

Certains commandants de l'Australian Defense Force ont conseillé à leur personnel de ne pas porter leur uniforme pour aller au travail et dans les transports publics pour des raisons de sécurité, à la suite d'alertes terroristes accrues.
Le mouvement peut être étendu à tout le pays mais ne saurait être un acte politique officiel de l'Australian Defense Force, car il serait considéré comme une victoire pour l'État islamique.
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SUJET n° 10 Australie: Cinq musulmans libérés après leur interpellation par la police dans une zone sensible près d'un réacteur nucléaire

22 septembre

Mais une source policière a soulevé la question de savoir pourquoi les hommes - qui avaient déjà été vu marchant le long d'une piste près du bushland off New Illawarra Rd ., étaient dans un endroit clairement identifié comme "Territoire restreint du Commonwealth". Etaient-ils de simples "visiteurs", comme l'ont prétendus d'autres musulmans découverts dans des zones sensibles? Est-ce que la police australienne surveillera les mouvements de ces hommes à l'avenir, ou cette surveillance sera-t-elle jugée "islamophobe"?
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SUJET n° 11 Australie: le musulman qui a menacé le Premier ministre tue un agent de police et un agent fédéral avant d'être abattu 

23 septembre

Des sources de renseignement fiables l'ont confirmé: il était parmi un certain nombre de personnes qui ont eu leurs passeports récemment annulé.
Mais il a trouvé un moyen de faire le djihad à sa façon, en tuant deux kouffar.

Le terroriste présumé qui aurait proféré des menaces contre le Premier ministre Tony Abbott a été abattu par la police après avoir poignardé un officier de police et un agent fédéral dans le sud-est de Melbourne.
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SUJET n° 12 Des musulmans australiens disent que les opérations de sécurité sont un prétexte pour le profilage racial

25 septembre 2014

Où, pour le énième fois, on nous refait le coup du"racisme", dans la confusion savamment entretenue entre race et "religion".
Et où, une fois de plus les musulmans réagissent à la découverte d'un complot terroriste du djihad en lançant des avertissements et en déposant des plaintes pour de prétendues discriminations que subirait "injustement" leur communauté. Ainsi, les musulmans envisagent de déposer un recours collectif au nom d'environ 20 personnes détenues dans les aéroports et interrogées sur leurs liens avec le terrorisme.
Eh oui, c'est ainsi! Si les contrôles aéroportuaires sont devenus si sévères, c'est à cause des musulmans, de leur terrorisme et de leur djihadisme que le coran et la sunna leur impose de faire. Mais ces contrôles ne doivent pas s'appliquer à ceux qui en sont le cause première: les adeptes d'allah et de Mahomet! C'est comme ça: même les contrôles douaniers sont devenus insupportables pour ces braves gens, décidément bien trop sensibles.

Le Premier ministre Tony Abbott n'en finit pas de faire la carpette face aux musulmans et répéte sans cesse que les lois qu'il essaye de faire passer ne ciblent en rien les musulmans, mais pour quel résultat, sinon celui de les radicaliser encore plus? Allez, encore une petit effort, monsieur Tony Abott: déclarez que l'Australie adopte désormais la charia, je pense que cette mesure devra calmer ces braves gens pour quelques temps.

Il y a bien la sénatrice Jacqui Lambie qui essaie de sortir ses compatriotes de leur léthargie, en déclarant notamment qu'il " est grand temps pour nous de reconnaître que ces maniaques et dépravés ne cesseront de commettre leur boucherie et leurs viols de sang froid que lorsque toutes les femmes d'Australie porteront la burqa et soient soumises aux hommes ". Mais on sait à l'avance qu'elle ne sera pas écoutée, le politiquement correct et les "accommodements raisonnables" étant ce qu'ils sont.
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SUJET n° 13 Vidéo: une musulmane australienne accuse faussement un flic de racisme - et se retrouve en prison

27 septembre 2014

Regardez comment ces femmes en tchador utilisent la désinformation et détournent la loi pour passer pour des victimes. Regardez aussi comment la presse australienne est prompte à occidentaliser les noms de ces pauvres victimes: la femme ne s'appelle pas Khadidja Mahmoudi ou Samira bint Khaled mais Carnita Matthews!
Cette femme avisée a déposé plainte contre le policier: il n'aurait donc pas dû exercer son métier correctement, quand cet exercice se fait contre les musulmans! Ses chefs ne lui ont pas dit de laisser tranquilles ces adeptes de la non-violence?
C'est aussi de cette manière que l'islam avance ses pions. Il profite de la culpabilisation post-coloniale de l'Occident, mais aussi des moindres reculades et de la volonté de bien faire des Occidentaux pour s'imposer par "petites doses" imperceptibles mais qui finissent par compter en s'accumulant. C'est de cette manière par exemple que l'islam a fait admettre à Hollywood de ne pas montrer d'images négatives de musulmans, ce qui fait que dans toute la production cinématographique américaine, on ne trouve pas un seul gangster musulman, à plus forte raison un terroriste!
Continuez donc de roupiller, braves Occidentaux!
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SUJET n° 14 Australie: un garçon musulman de 9 ans garçon fait l'éloge des djihadistes de l'Etat islamique dans la mosquée

27 septembre 2014

Cette mosquée était-elle sous la surveillance des Autorités? Pourquoi n'a-t-elle pas été fermée?
Le garçon fait aussi l'éloge des "palestiniens" et des autres djihadistes.
Le garçon au visage poupin, utilisé comme une arme: il fait un tas d'éloges sur les "martyrs" et sur les "moudjahidine" engagés dans les djihads sanglantes à travers le Moyen-Orient. Martyrs, mort, haine de l'autre et sang, qui sont aussi les thèmes récurrents de la propagande palestinienne.

Pour les motivations religieuses, il est l'arme au visage poupin, détestant la démocratie et luttant pour le califat musulman construit sur la base de la charia.
Du haut de ses 9 ans, il se tient debout au devant d'une réunion à Sydney, récitant des passages du coran, enseignant aux adeptes l'importance des sacrifices dans l'Islam.
Dans une vidéo publiée par son père, le jeune garçon prononce un discours effrayant face à une foule de ses "frères et sœurs" dans lequel il appelle à l'instauration de l'autorité islamique à travers le monde.
Il prêche dans un accent australien: "Les moudjahidine en Syrie, en Afghanistan, en Palestine et partout dans les pays musulmans savent que seul l'islam peut apporter miséricorde pour l'humanité".

"Prenons cette occasion, en ce mois (le ramadan) ... par tout sacrifier pour l'amour d'Allah."
À un moment donné le garçon semble bénéficier de l'aide de quelqu'un assis derrière la caméra.
Son père (un adepte de groupe controversé Hizb Ut-Tahrir) a également partagé un certain nombre d'images, y compris des soldats brandissant des mitraillettes et des drapeaux islamiques et posté des bannières proclamant "Dites non à la démocratie" et il a partagé des liens vers des organisations affichant le slogan "Lève-toi, musulman, le califat est imminent" .

Le même garçon a été également présenté par Uthman Badar lors d'un rassemblement en 2012 dans le parc Paul Keating de Bankstown, avant de prononcer un autre discours : "Nous en sommes témoins, nos frères et soeurs en Syrie, en Afghanistan, en Palestine et d'autres pays ont été opprimés par des dirigeants tyranniques et corrompus".
"Ils [les moudjahidine] sacrifient leurs vies et ils sacrifient leurs familles pour allah. Qu'allah aide notre Oumma à travailler jour et nuit pour établir [le califat] qui protégera et libérera tous les musulmans de l'oppression."

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Voila le bel avenir que se prépare l'Australie. C'est le même que sont en train de mettre en place les Anglais, Français, Belges, Allemands, Hollandais, Scandinaves, Autrichiens, etc, dans leurs pays respectifs.

Bien entendu, comme on n'arrête pas de vous le seriner depuis des décennies, tous ces faits ne sont aucunement liés à l'islam et à son triptyque "paix-amour-tolérance". Un constat qui est d'une évidence flagrante. Pourquoi, ça ne vous crève pas les yeux, à vous? Vous n'êtes que de vulgaires "racistes"!


lundi 15 septembre 2014

Décapitation des infidèles: "Comment Allah guérit les coeurs des croyants"

Raymond Ibrahim: Décapitation des infidèles: "Comment Allah guérit les coeurs des croyants" 

Un autre très bon article de Raymond Ibrahim qui fait le parallèle entre ce qui se passe aujourd'hui en Syrie et en Irak (mais également au Nigéria et ailleurs) et la manière dont étaient traités les non-musulmans par le "modèle parfait" qu'était et qu'est toujours Mahomet pour tous les musulmans.

Autrement dit, comment les actes barbares commis par ceux qu'on continuent de dénommer "islamistes" ou "extrémistes" sont justifiés par l'islam véritable et par la tradition islamique telle que l'a laissée Mahomet, le prophète des musulmans.

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Pour comprendre pourquoi l'État islamique non seulement décapite ses captifs "infidèles", mais aussi mutile et se moque de leurs cadavres par leurs rires sadiques, il suffit de se tourner vers le coran et les actes de Mahomet. 

Le coran exhorte les croyants: 
" Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les coeurs des croyants. Et il fera partir la colère de leurs coeurs. Allah accueille le repentir de qui Il veut. Allah est omniscient et sage" (coran, versets 9: 14 et 9:15). 

Comme d'habitude, pour comprendre la signification d'un verset et en saisir le contexte, il faut se tourner vers la sira (la biographie) et les hadith (la tradition laissée par Mahomet). 

Ainsi, nous avons le récit de la mort d'Amr ibn Hisham, chef des banu Makhzum, chef arabe païen connu comme "abou Hakim" (père de la Sagesse) jusqu'à ce que Mahomet le surnomme "abou Jahl" (père de l'Ignorance) à cause de son opposition farouche à l'islam. 

"Amr avait été mortellement blessé par un nouveau converti lors de la bataille de Badr. Abdullah ibn Massud, un proche compagnon de Mahomet, a vu le chef "infidèle" s'effondrer. Alors il est allé vers lui, a posé fièrement son pied sur la poitrine du mourant, l'a saisi par la barbe et lui a tranché la gorge. Il porta la tête à Mahomet et la jeta par terre devant lui. Mahomet se prosterna et rendit hommage à allah" [at- Tabari, La Chronique Tome II: Mohammed, sceau des prophètes]. 

Autre version, celle d'ibn Khatir dans son "al-Bidaya wa al-Nihaya ("le Commencement et la Fin»), une des sources les plus autorisées sur l'histoire de l'Islam: 

"Après cela, il [Abdullah ibn Massud] lui a coupé la tête et la plaça entre les mains du prophète. C'est ainsi qu'allah guérit les cœurs des croyants". 

Ce qui constitue la véritable exégèses des versets 9: 14-15: 
" Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les coeurs des croyants. Et il fera partir la colère de leurs coeurs. Allah accueille le repentir de qui Il veut. Allah est omniscient et sage". 

La logique ici est que les pieux musulmans sont tellement remplis de zèle pour la cause d'allah que la seule façon de calmer leurs "cœurs enflammés" et leur donner du répit est de voir ceux qui s'opposent à allah et son prophète humiliés, mutilés, décapités. Alors les cœurs des croyants peuvent être soulagés et "guéris". 

C'est sûrement l'une des raisons de la diffusion par l'Etat islamique de ces vidéos sanglantes et de ces photos de victimes: le nouveau Califat tente de guérir le cœur de chaque croyant enflammé pour la cause d'allah. 

Si cela vous semble trop tiré par les cheveux, pensez à cette image d'un "infidèle" décapité, diffusée sur les sites web de l'Etat islamique. La légende en arabe à gauche dit "guérison pour les cœurs", une référence claire au verset coranique ci-dessus. 


Les versets 96:15-16 font également allusion au sort de Amr et offrent un autre contexte applicable à l'État islamique: 

" Mais non! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons certes, par le toupet, le toupet d'un menteur, d'un pécheur". 

Selon le tafsir (exégèse) de l'imam al-Alusi: 
"Après qu'Abdullah ait mis le pied sur l'ennemi mourant, celui-ci ouvrit les yeux et il l'a reconnu. Le fier chef s'est alors lamenté d'avoir été tué par un éleveur de chèvre, à quoi Abdullah a répondu: L'islam élève et rien n'est plus élevé que lui. Il lui a ensuite coupé la tête. Mais comme il ne pouvait pas la porter, il fit des trous dans les oreilles et plaça un fil en travers et il a traîné la tête jusqu'au prophète". 

En se référant aux récits concernant le traitement infligé à Amr ibn Hisham tel qu'ils nous ont été transmis par les principaux textes islamiques (coran, hadith, sira et exégèses), tous les actes sadiques menée par l'État islamique ont été commis par les premiers musulmans et tous avec l'approbation totale de Mahomet. Ils comprennent: 
• les décapitations et mutilations (sadisme poussé jusqu'à imaginer de faire des trous dans les oreilles d'Amr), 
• les humiliation et gestes de triomphe (pieds sur la poitrine de la victime, corps traînés au sol, tête tenue fièrement dans la main), 
• les rires, la moquerie et la mise en scène (célébrations "pour guérir les cœurs des croyants"). 

En effet, avec l'image ci-dessus de "guérison des cœurs", on comprend mieux les autres photos prises sur les sites web de l'Etat islamique et dans quelle mesure elles sont conformes aux récits décrivant la mort de Amr. 

Notez que comme le montrent les images suivantes, pour démontrer que les ennemis de l'Islam ont été "châtiés et couverts d'ignominie" comme il est dit au verset 9:14, les membres de l'Etat islamique placent leurs pieds sur les cadavres allongés au sol, dont la plupart ont d'abord été décapités. Notez également comment le drapeau noir de l'Islam est toujours omniprésent, levé au-dessus des "infidèles", de manière à rappeler que "l'islam élève et rien n'est au-dessus de lui", rappelant le geste d'Abdullah posant son pied sur sa poitrine, avant de décapiter Amr. 





L'image suivante n'est pas sans rappeler la façon dont la tête de Amr a été traitée. Dans ce cas, il s'agit d'un corps décapité qui est "dégradé", mutilé et traîné au sol: 


Les deux images suivantes sont d'un intérêt particulier, par l'utilisation relativement obscure du mot arabe haz (coin gauche), qui signifie littéralement "inciser", pour décrire la décapitation des "ennemis de l'islam". Le mot arabe standard utilisé généralement pour dire couper, trancher ou pour une décapitation est qata'. Le mot utilisé ( haz ) est le même mot trouvé dans la toute première littérature parlant du djihad, ce n'est donc pas une coïncidence mais une indication de la source d'inspiration: les écritures des origines de l'islam. 




En bref, non seulement les membres de l'État islamique se modèlent de très près à Mahomet (le verset 33:21 exhorte les croyants à l'imiter dans ses moindres faits et gestes), mais en plus, ils trouvent comme un soutien dans leur prophète, même pour le plus sadique des détails de leurs actes. 

Il n'est pas surprenant que les musulmans connaissent ces récits datant de l'origine de l'islam. Après tout, l'hagiographie de la bataille de Badr, y compris l'histoire de la mort d'Amr, est systématiquement glorifiée à travers le monde dans les sermons des mosquées, sur les stations-satellite islamiques et dans les textes islamiques. C'est une source de grande fierté pour les musulmans. 

Ainsi, lorsque de jeunes musulmans expriment leur colère et leur frustration face à la situation du monde islamique, leurs imams les conseillent d'aller faire le djihad en Irak et en Syrie et décapiter un infidèle, pour "guérir leurs cœurs". 

(Peut-être est-ce pour cette raison qu'une ex-star du rock britannique convertie à l'islam est si désireux de décapiter les chrétiens? Peut-être est-ce pour cela qu'un djihadiste a sauvagement arraché le cœur d'un soldat syrien tombé, pour "guérir son propre cœur" et assouvir sa rage contre les ennemis d'allah?). 

Ces musulmans rejoignent le djihad, et non seulement ils décapitent, mais ils mutilent, humilient, et rient des ennemis d'Allah en disgrâce - dans l'émulation parfaite de ces histoires sanglantes de gloire islamique dont ils ont été bercés toute leur vie. 

C'est le vrai culte du djihad que seulement peu de non-musulmans peuvent commencer à comprendre, ce qui n'est pas étonnant, étant donné que leurs dirigeants politiques, leurs professeurs et leurs médias continuent à bafouiller bêtement sur la manière dont l'islam est "religion de paix". 

vendredi 12 septembre 2014

Asservissement sexuel des enfants par les musulmans: un phénomène mondial.

J'apprécie beaucoup Raymond Ibrahim, grand spécialiste de l'islam et de la langue arabe, traducteur, auteur et chroniqueur de l'islam. Il est donc normal que je reprenne un de ses textes mis en ligne par le site Americans Infidels.

Asservissement sexuel des enfants par les musulmans: un phénomène mondial

Par Raymond Ibrahim

Aussi choquant que le réseau musulman de prostitution pédophile de Rotherham, peut l'être (quelques 1400 enfants britanniques dont certains âgés d'à peine 11 ans drogués avec des médicaments avant d'être abusés sexuellement dans des taxis et des restaurants kebab) le fait est que ce phénomène est extrêmement répandu. Dans le seul Royaume-Uni, c'est le cinquième réseau musulman de "pédo-prostitution" qui a été découvert. 

Il y a quelques années en Australie, un groupe de jeunes musulmans libanais était responsable d'une série de brutales viols collectifs sur des adolescentes anglo-celtiques. Quelques années plus tard dans le même pays, quatre frères musulmans pakistanais ont violé au moins 18 femmes australiennes , dont certains âgées d'à peine 13 ans. Même aux États-Unis, un groupe de Somaliens (et la Somalie est un pays musulman où les non-musulmans, principalement des chrétiens, sont impitoyablement persécutés) était responsable d'enlèvement, achat, vente, viols et tortures sur des jeunes filles américaines dont la plus jeune avais 12 ans. 

La question se pose: Si les minorités musulmanes n'ont aucune crainte d'exploiter les femmes et les enfants "infidèles" des pays non-musulmans où ces musulmans eux-mêmes sont censées être des minorités potentiellement vulnérables, comment se comportent les musulmans partout dans le monde islamique, où ils sont dominants, et quels traitement réservent-ils à leurs minorités vulnérables, les minorités non-musulmanes? 

La réponse est longue de plusieurs siècles, un compte de prédation sexuelle non-stop à l'échelle continentale. L'enlèvement et l'esclavage par Boko Haram de près de 300 jeunes écolières à majorité chrétiennes en avril dernier au Nigéria n'est que la partie visible de l'iceberg. 

La différence entre ce qui se passe au Nigeria et ce qui se passe dans les pays occidentaux est basée sur ce que j'appelle "la règle des nombres de l'Islam" . Partout où les musulmans se développent en nombre, les phénomènes intrinsèques aux musulmans (dans ce cas l'abus sexuel des "infidèles", enfants et adolescents) grandissent avec eux. 

Ainsi au Royaume-Uni, où les musulmans représentent une minorité notable et de taille, le viol systématique des "infidèles sous-humains" se fait naturellement. Mais quand ils sont pris, les minorités musulmanes, étant sous l'autorité "infidèle", crient à l'"islamophobie" et feignent l'innocence. 

Au Nigeria, cependant, qui compte à peu près 50% de musulmans, ces "apologétiques" sont inutiles. Après l'enlèvement de près de 300 écolières, le leader de Boko Haram est apparu dans une vidéo vidéo en se vantant: "J'ai enlevé vos filles, je vais les vendre au marché, par allah ... Il ya un marché pour la vente de l'humain. Allah dit que je devrais vendre". 

C'est la même chose au Pakistan - la nation d'où proviennent la plupart des musulmans du Royaume-Uni, y compris la majorité de ceux qui sont impliqués dans le réseau de pédo-prostitution de Rotherham. Voir la longue liste d'enfants dans cet article,  comment ces jeunes chrétiens dont le plus jeune a 2 ans, ont été ciblés par des musulmans en vue de les enlever, les mettre en esclavage et les violer. Dans chaque cas, la police ne fait rien sauf parfois d'être du côté des violeurs musulmans contre leurs victimes "infidèles". 

Par exemple, le dernier dimanche de Pâques, quatre hommes musulmans ont violé en réunion une chrétienne de 7 ans nommée Sara, la laissant dans un "état critique". Selon Asia News, "la police, au lieu d'arrêter les coupables, a aidé le clan à kidnapper le père de la petite fille ... pour "obliger la famille à ne pas rapporter l'histoire et parvenir à un accord avec les criminels et éviter un conflit dans un contexte religieux"

En ce qui concerne le systématique "toilettage d'enfant" (child grooming), en 2010, Kiran George, une jeune fille chrétienne qui a été réduite en esclavage par une femme (Sama, une "dealeuse" de jeunes) et qui a été vendue en tant que prostituée ou esclave à une riche famille musulmane, a été aspergée d'essence et brûlée à mort par un agent de police impliqué dans le réseau de prostitution. 

Et un récent rapport confirme que "environ 700 cas d'enlèvement, d'esclavage, et / ou de viol au Pakistan par an impliquent des femmes chrétiennes et 300 jeunes filles hindoues", ce qui représente un très grand nombre de victimes si on considère que les chrétiens et les hindous ne représentent chacun que 1% de la population du Pakistan, qui est à 97% musulmane. 

On peut continuer indéfiniment. En 2011, un groupe chrétien d'Egypte [à 95% musulmane] a dévoilé un réseau musulman très organisé concentré autour de la mosquée Fatah d'Alexandrie. L'enquête a aussi révélé un plan systématique "d'appel à la religion", où de jeunes "mâles" musulmans d'école secondaire ou d'université sont invités à aborder les filles coptes dans la tranche d'âge 9 ans -15 ans et de les manipuler par l'exploitation sexuelle et le chantage. Le plan vise à compromettre sexuellement les filles chrétiennes, les souillant et les humiliant devant leurs parents, les forçant ainsi à quitter leurs foyers, et utiliser la conversion à l'islam comme une "solution" à leurs problèmes. 

Environ 550 jeunes filles coptes ont été enlevées et agressées sexuellement par des musulmans au cours des trois dernières années. Principalement sous le régime des Frères musulmans, quand les crimes sexuels étaient alors particulièrement répandus et encouragés. 

Ainsi, qu'est-ce qui anime ce phénomène de viols musulmans sur des non-musulmans? Et nous devons l'appeler viol musulman, puisque l'islam est le dénominateur commun à tous ces cas parmi les nations les plus diverses qui ont peu de choses en commun si ce l'islam. 

Quant à l'aspect de la pédophilie, Mahomet (prophète des musulmans, que le coran exhorte à imiter du mieux possible dans tous ses faits et gestes) a été "fiancé" à une fillette de 6 ans, Aïsha, et a consommé leur mariage quand elle a eu 9 ans [et lui 54]. En conséquence, les imams de l'islam défendent systématiquement et par habitude le "mariage d'enfant" sur le base de l'exemple laissé par le prophète. 

Quant à traiter de "sous-hommes" les enfants "infidèles", il est considéré comme un droit par les musulmans suprémacistes. Discuter du viol en 2010 d'une enfant de 9 ans, fille de chrétiens, des sources locales pakistanaises l'admettent: "C'est honteux. De tels "incidents" [sic] se produisent fréquemment. Les filles chrétiennes sont considérées comme des marchandises qu'on peut "endommager" [re-sic] à loisir. En abuser est un droit. Selon la mentalité de la communauté [musulmane], ce n'est pas considéré comme un crime. Les musulmans le considèrent comme butin de guerre". 

"Butin de guerre" est tout à fait correct. Voici comment Majid Khadduri , "reconnu internationalement comme l'un des experts mondiaux du droit et de la jurisprudence islamiques", a expliqué l'idée de "butin" dans sa "Guerre et Paix dans la Loi islamique": 

"Le terme butin (ghanima) est appliqué spécifiquement aux biens acquis par la force sur les non-musulmans. Il comprend, cependant, non seulement les biens (mobiliers et immobiliers), mais aussi les personnes, que ce soit des "asra" (prisonniers de guerre) ou des sabi (femmes et enfants). ... Si l'esclave était une femme, le "maître" a été autorisé à avoir des rapports sexuels avec elle comme avec sa concubine".
[Un héritage là encore de Mahomet: lui et ses compagnons ont pratiqué le viol systématique des captives, vendues ensuite sur les marchés]. 

Et ce n'est pas juste limité au langage académique. L'année dernière, le cheikh jordanien Yasser al-Ajlawni dit que les musulmans qui combattent pour renverser "l'infidèle" président Bachar al-Assad en Syrie sont autorisés à capturer et avoir des relations sexuelles avec toutes les femmes non-sunnites, y compris les musulmans chiites, alaouites, chrétienness, druzes, et Yézidies". 

Avant lui, l'Egyptien Cheikh Ishaq Huwaini s'est lamenté et regretté "l'âge d'or de l'islam", quand "vous [pouviez] aller au marché et acheter des [esclaves, concubines infidèles] .... En d'autres termes, quand je veux une esclave sexuelle, je vais au marché et je prends au choix, n'importe quelle femelle que je désire et je l'achète"

Afin d'éliminer l'immoralité sexuelle parmi la jeunesse musulmane de sexe masculin, la militante politique koweïtienne Salwa al-Mutairi a carrément suggéré de rétablir formellement l'esclavage sexuel ce qui n'est pas sans rappeler ce qui s'est récemment passé à Rotherham. Elle a dit dans une vidéo que les plus grandes autorités de l'islam de la Mecque, ville de l'islam, ont tous confirmé la légalité de l'esclavage sexuel. 
Selon cette Koweïtienne: 

"Un État musulman doit [d'abord] attaquer un état chrétien (désolée je voulais dire des non-musulmans) et elles [les femmes, les futures esclaves sexuelles] doivent être les captives des razzias [suggestion inspirée totalement des pratiques "mohamédiennes"]. Est-ce interdit? Pas du tout; selon l'Islam, les esclaves sexuels ne sont pas du tout interdites. Bien au contraire, les règles régissant les esclaves sexuelles diffèrent de celles des femmes libres [c.-à-dire des femmes musulmanes]: le corps de celles-ci doit être entièrement couvert, à l'exception de son visage et de ses mains, tandis que l'esclave sexuelle peut rester dévêtue depuis le dessus du nombril, à la différence de [la musulmane]; [la musulmane] doit être mariée "correctement" [conformément au droit musulman] mais l'esclave sexuelle s'achète, rien de plus...
Par exemple, dans la guerre de Tchétchénie, il y a eu sûrement des captives russes. Alors, allez et achetez-les et revendez-les ici au Koweït; c'est mieux que de faire que nos hommes aient des relations sexuelles interdites. Je ne vois aucun problème à cela, pas de problème du tout". 

[Une position inquiétante venant d'une femme, surtout de la part d'une "militante", mais une position conforme au coran et à la loi islamique, la charia. Si les femmes sont conditionnées au point d'accepter ce point de vue ultra-misogyne et franchement rétrograde indigne d'un humain du XXIème siècle, que doivent donc penser les hommes sur la justification des actes de pédophilie et d'esclavage sexuel? C'est vrai qu'en ce domaine, ils ont le "modèle parfait" en matière de moralité!]. 

Ce qui est arrivé à Rotherham est à peine une aberration. Au contraire, c'est juste l'islam qui débarque en ville, à mesure où le nombre de musulmans augmente. Même un des leurs, le Dr Taj Hargey, un imam britannique, vient de confirmer que la majorité des imams du Royaume-Uni font la promotion du "toilettage d'enfants" et de l'esclavage sexuel. Il a déclaré qu'on enseigne aux musulmans que les femmes sont des "citoyennes de seconde classe qui valent un peu plus que les biens meubles ou les biens sur lesquels les hommes ont autorité absolue" et que les imams prêchent une doctrine "qui dénigre toutes les femmes, mais traite particulièrement les blanches par le mépris". 

Il y a juste à modifier le mot "blanches" par "non-musulmanes" car il ne s'agit pas de race mais de religion et les expériences de ces 1.400 enfants de Rotherham sont des expériences vécues par d'innombrables minorités non musulmanes dans le monde islamique. 


Nota: j'ai mis [entre crochets] toutes mes annotations personnelles. 

jeudi 11 septembre 2014

Statut d'autonomie de la Kabylie (non officiel)


Il y a 3 ou 4 ans de cela, j'avais rédigé ce Statut d'Autonomie de la Kabylie à la demande de Ferhat Mehenni, président du Gouvernement Provisoire Kabyle. Son officialisation ne s'est pas faite jusqu'à ce que le MAK - Mouvement pour l'Autonomie de la Kabylie - change d'orientation et abandonne l'option "autonomie" pour l'autodétermination. Un statut prélude à l'indépendance beaucoup plus en accord avec ce que vivent les Kabyles dans cet Etat qui n'en est pas un dénommé "Algérie". Car il s'avère chaque jour un peu plus que les Kabyles et le pouvoir algérien n'ont vraiment aucune valeur en commun. 


Aujourd'hui que le MAK est devenu Mouvement pour l'Autodétermination de la Kabylie, mon texte est devenu obsolète avant d'avoir été officialisé. C'est pour cette raison que j'ai décidé de le rendre public, avec l'accord de Ferhat et de Lyazyd Abid, Ministre de la communication, de la justice et des droits humains du Gouvernement Provisoire Kabyle. 



Statut d'Autonomie de la Kabylie 

AVANT-PROPOS 

Donner la parole au peuple kabyle et lui demander ce qu'il souhaite pour son avenir et celui de ses enfants.
Depuis l'accession de l'Algérie à son indépendance, l'Etat central algérien n'a eu de cesse de traiter par le mépris la Kabylie et le peuple kabyle et de leur dénier leurs droits les plus fondamentaux. Depuis la révolte kabyle de 1963, les réponses faites par l'Etat central algérien aux revendications légitimes et pacifiques des Kabyles furent la répression brutale et souvent mortelle, les meurtres politiques, les arrestations et détentions arbitraires, la torture, les exactions de toutes sortes, la falsification historique, le mensonge d'Etat et la censure. Les Kabyles sont également et régulièrement taxés par le pouvoir algérien d'impérialisme, d'agents du colonialisme, d'agents du sionisme et de traîtres à la solde des puissances occidentales. A ces injustices et ces accusations, le Mouvement pour l'Autonomie de la Kabylie, fidèle aux traditions de pacifisme et de lutte pacifique des Kabyles, apporte sa réponse : l'Autonomie de la Kabylie.
A l'instar des pays modernes qui, en défendant le particularisme régional, ont efficacement contribué à leur développement et à leur modernisation, l'Algérie dans son ensemble et le peuple kabyle avec elle, aurait tout à y gagner. 

PRÉAMBULE 

Le peuple kabyle se définit comme une communauté d’êtres humains qui ont en commun une identité particulière dans ses dimensions historique, géographique, culturelle, linguistique et sociale. Le peuple kabyle éprouve le besoin et a le droit de revendiquer un statut politique particulier. Ce statut particulier doit répondre aux principes de l’autonomie interne, c’est-à-dire son auto-organisation et la libre intervention de ses représentants dans un certain nombre de domaines définis d’un commun accord avec l’Etat central algérien.
L'Etat central algérien, dans son fonctionnement actuel, n'apporte pas les garanties nationales normales d'un Etat de Droit et découlant de ses devoirs envers les citoyens, notamment concernant:
- la redistribution des richesses générées par l'exploitation des ressources énergétiques: les pétro-dinars algériens n'ont jamais profité qu’aux membres du clan au pouvoir depuis 1962,
- la lutte contre la corruption,
- la protection de la femme et de la famille,
- la séparation des pouvoirs,
- les abus de pouvoir, dont les Kabyles sont particulièrement les victimes au quotidien, encore à ce jour,
- les contre-pouvoirs efficaces et indépendants dans les domaines politiques, sociaux, économiques, médiatiques,
- le contrôle des dépenses publiques,
- les cultures originelles algérienne et kabyle, les us et coutumes,
- le patrimoine national et régional,
- l'agriculture et la diversification agricole,
- le développement des technologies nouvelles (il est à noter que si l'Etat central algérien avait investit au Sahara dans les centrales à co-génération gaz-électricité couplées à des installations photo-voltaïques, le pays serait ce jour en mesure de fournir l'énergie électrique à l'ensemble du continent africain),
- l'éducation,
- la santé publique,
- le développement des énergies renouvelables non polluantes,
- le travail et la protection sociale,
- la protection des minorités,
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En outre, l'Etat central algérien pratique une politique ségrégationiste envers les Kabyles et la Kabylie dans plusieurs domaines, notamment:
- l’égalité sociale, l’égalité institutionnelle et l’égalité économique,
- la répartition des richesses,
- le développement économique et commercial,
- les infrastructures et le logement,
- les transports,
- les investissements nationaux et étrangers,
- la sécurité publique et la protection des personnes et des biens,
- les droits des citoyens,
- la solidarité et la cohésion sociale,
- la liberté de culte pour les minorités non musulmanes,
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Le peuple kabyle n'a plus d'autre choix pour garantir sa survie et la pérennité de son identité particulière dans l'ensemble algérien que de se constituer en communauté politique autonome dans le cadre de la République Algérienne. 


TITRE PREMIER: AUTONOMIE KABYLE. COMPÉTENCES ET FONCTIONNEMENT. VALEURS 

C'est pourquoi le MAK revendique un statut de large autonomie pour la Kabylie. Pour cela, il demande expressément à l'Etat central algérien de reconnaître officiellement la spécificité kabyle dans l'ensemble algérien. Cette reconnaissance implique une modification constitutionnelle visant à conférer à la Kabylie une large autonomie dans l'ensemble algérien. La Constitution Algérienne doit être modifiée dans ce sens et devra garantir les droits et devoirs fondamentaux des citoyens de l'Etat autonome de Kabylie. En outre, l'Etat central algérien doit s'engager à respecter le droit international et les conventions internationales auxquels il a souscrit et permettre au peuple kabyle d'exercer sa souveraineté régionale et la libre administration de la Kabylie, dans ses domaines de compétence. 

Compétences et fonctionnement 
L'Etat central algérien doit garantir immédiatement les droits des minorités tels que définis par les instances internationales, dans le cadre de la nation algérienne. Pour cela, il doit s'engager formellement au strict respect de ces droits, notamment par les actions immédiates suivantes:
- En premier lieu, revenir aux découpages régionaux reconnus et traditionnels. Pour les quelques cas litigieux, permettre aux populations locales de se déterminer par référendum.
- Organiser des élections législatives en Kabylie afin de lui permettre de se doter d'un parlement régional apte à se réunir en Assemblée régionale de Kabylie, de constituer un gouvernement régional et de légiférer dans ses domaines de compétence
- Donner à l'Assemblée régionale de Kabylie issue de ces élections les moyens nécessaires à l'exercice de ses compétences exclusives, dans tous ses domaines de compétence pour lesquelles la législation régionale prévaut sur la législation nationale, notamment les domaines suivants:
* l’organisation et le fonctionnement de ses institutions gouvernementales régionales,
* la délimitation de son territoire et ses subdivisions régionales, sur des bases historiques, linguistiques, sociales et culturelles, en accord avec l'Etat central algérien,
* l’organisation administrative du territoire de la Kabylie,
* la législation électorale régionale,
* l'administration locale, l'administration des villes, communes et collectivités locales,
* le statut des fonctionnaires de l'Etat autonome de Kabylie,
* la justice, les libertés, l'administration pénitentiaire,
* la famille, la solidarité et les relations sociales,
* l'économie, le développement économique, le budget et les comptes publics,
* l'éducation, la formation initiale et continue, l'enseignement supérieur et la recherche scientifique, en coordination avec l’Etat central algérien,
* la culture et le patrimoine culturel,
* le patrimoine historique, artistique, archéologique et scientifique,
* la sécurité civile, les gardes-forestiers, les fonctionnaires de police et pompiers professionnels officiant sur le territoire de l'Etat autonome de Kabylie (recrutés et formés sur le territoire kabyle selon la législation de l'Etat central algérien),
* la surveillance de ses ports, aéroports et sites stratégiques sensibles,
* les biens du domaine public et les biens patrimoniaux de l'Etat autonome de Kabylie,
* les énergies, l'écologie, le développement durable et la sauvegarde du patrimoine,
* l'agriculture, l'élevage, la pêche, les cultures marines, l'exploitation forestière, la chasse,
* l'industrie, le commerce, l'artisanat, les petites et moyennes entreprises,
* le travail, l'emploi et la formation professionnelle, la valorisation des ressources humaines,
* l'aménagement du territoire, le logement, l’urbanisme et le cadre de vie,
* la santé et la sécurité sociale, les soins médicaux,
* les ressources hydrauliques, les eaux minérales, thermales et souterraines,
* les transports terrestres, maritimes et aériens,
* les personnes âgées, l'insertion des personnes handicapées dans la vie professionnelle et dans la société,
* la cohésion sociale, l'égalité des chances, la lutte contre la précarité et l'exclusion,
* le tourisme, les loisirs et les services,
* les droits de l'homme, de la femme et de l'enfant, la protection de l'enfance et de la jeunesse,
* le sport amateur et professionnel, les fédérations sportives dépendant de l'Etat régional de Kabylie,
* l'orientation, la direction, la coordination et le contrôle des services publics, des entreprises nationales et régionales qui exercent leur activité dans la Région,
* l'investissement régional, national ou étranger, les transferts de technologies,
* les chambres de commerce et d’industrie, les chambres des métiers et les chambres d’agriculture et autres organismes similaires à caractère professionnel,
* la défense du consommateur et de l’usager,
* les services statistiques et d'études économiques pour l'exercice des compétences de l'Etat autonome de Kabylie,
* le secteur public et para-public propre à l'Etat autonome de Kabylie,
* les ouvrages publics qui n'ont pas un caractère national et dont la réalisation n'affecte pas une autre région,
* les biens du domaine public qui relèvent de l'Etat autonome de Kabylie,
* les installations de production, de distribution et de transport d’énergie de l'Etat autonome de Kabylie,
* les réseaux électroniques et informatiques propres à l'Etat autonome de Kabylie,
* les médias audiovisuels (l'Etat autonome de Kabylie est habilité à créer et organiser un service public audiovisuel),
* Les archives, les bibliothèques, les musées qui ne sont pas propriété de l’Etat central algérien,
* l'organisation des banques et du crédit, ainsi que les institutions bancaires à vocation régionale,
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L'Etat autonome de Kabylie a compétence à la mise en oeuvre et au respect sur son territoire de la législation de l'Etat central algérien, quand les deux législations, nationale et régionale, ne sont pas différentes ou en contradiction.
La législation et la réglementation émanant des institutions de l'Etat autonome de Kabylie dans les matières relevant de sa compétence exclusive s’appliquent avant celles de l'Etat central algérien . Dans les cas où deux législations, nationale et régionale, seraient différentes ou en contradiction, celles émanant des institutions régionales ont la prééminence sur celles émanant de la législation de l’Etat central algérien. La législation de l’Etat central algérien s'applique par défaut en cas de vide juridique régional.
La législation et la réglementation émanant des institutions de l'Etat autonome de Kabylie dans les matières relevant d’une compétence partagée avec l’Etat central algérien sont réputées s’appliquer sauf cas d'inconstitutionnalité. Le cas échéant, les litiges entre l'Etat régional de Kabylie et l'Etat central algérien sont arbitrés par les institutions juridiques internationales compétentes (Cour internationale de justice de La Haye ou organismes similaires).
Le parlement de l'Etat autonome de Kabylie est habilité à transcrire en droit kabyle et à ratifier tout texte législatif de droit international émanant d'organismes internationaux ou supranationaux, dans la mesure où le texte en question n'aurait pas été ratifié par l'Etat central algérien. En cas de litige avec les instances nationales pour faire valoir le droit régional, le gouvernement régional peut, de sa propre initiative ou à la demande de son parlement régional, saisir les instances de justice internationales.
L’administration civile de l’Etat central algérien sur le territoire de l'Etat autonome de Kabylie doit s’adapter à l’organisation administrative propre de l'Etat autonome de Kabylie.
L'Etat autonome de Kabylie est habilité à conclure des accords de coopération avec des Etats ou des autorités nationales, fédérales ou régionales étrangères, dans le cadre de ses compétences exclusives et dans les domaines relevant de compétences partagées avec l'Etat central algérien. Dans ce dernier cas, lesdits accords, avant leur mise en oeuvre, doivent être communiqués au parlement de l'Etat central algérien. Si dans un délai de trente jours le parlement de l'Etat central algérien ne manifeste pas son désaccord, l'accord de coopération est entériné. En cas de désaccord exprimé dans les délais par le parlement de l'Etat central algérien, le conseil constitutionnel est appelé à statuer sur la base des textes constitutionnels.
L'Etat autonome de Kabylie est habilité à maintenir des contacts et à signer des accords de coopération avec d'autres régions ou associations minoritaires et à collaborer avec les organisations autonomes d'autres minorités nationales ou internationales.
A l'intérieur des frontières de l'Etat autonome de Kabylie, les assemblées populaires communales sont remplacées par les âarch, institutions coutumières kabyles, où chaque village, chaque quartier (institutions de base de l'Etat autonome de Kabylie) seront représentés proportionnellement au nombre de leurs habitants.
Aucune disposition législative contraire au statut d'autonomie de la Kabylie ne peut être applicable ni appliquée sur le territoire de l'Etat autonome de Kabylie.
L'Etat central algérien garde l'exclusivité de la défense nationale, de l'émission de la monnaie et de la définition de la politique étrangère, dans le respect des intérêts moraux et matériels du peuple kabyle.
L'Etat central algérien conserve son rôle de régulation et de péréquation économique entre les régions qui constituent l'ensemble du pays. 

Valeurs 
La Kabylie autonome consacre le respect des Droits Humains, sans distinction de sexe, de race, de langue ou de religion. Par conséquent, le code de la famille émanant de l'Etat central algérien y est abrogé et la polygamie interdite par la loi. Le statut personnel de chaque individu est régi par des lois civiles égalitaires.
La liberté de culte et la liberté de conscience sont garanties, au même titre que les autres libertés individuelles et collectives inscrites dans la Déclaration universelle des droits de l'homme.
La démocratie est le système politique qui régit le fonctionnement de l'Etat régional de Kabylie et de ses institutions élues.
La Kabylie reste solidaire de toutes les Algériennes et de tous les Algériens ainsi que des Amazigh dans leur combat pour leurs droits culturels, sociaux et politiques.
...... 

TITRE SECOND: CITOYENNETÉ KABYLE 

Thamazight, en tant que langue de la Kabylie, aura le même statut de langue officielle que l'arabe algérien, sur tout le territoire de l'Etat autonome de Kabylie et sera enseignée dans les mêmes conditions que l'arabe algérien et donnera droit aux mêmes titres et diplômes. Thamazight, en tant que langue nationale, est reconnue comme composante du patrimoine linguistique national.
L'Etat autonome de Kabylie crée les outils nécessaires à la préservation et au développement de son patrimoine linguistique et à l’application réelle du principe de non-discrimination linguistique.
Les droits et devoirs fondamentaux des citoyens de l'Etat autonome de Kabylie sont établis dans la Constitution de la République Algérienne, la République Algérienne se porte garante de ces droits et devoirs fondamentaux.
Les pouvoirs publics de l'Etat autonome de Kabylie, dans le cadre de leurs compétences, veillent au respect et garantissent l’exercice des droits et devoirs fondamentaux des citoyens kabyles, adoptent les mesures destinées à lever les obstacles pour que la liberté et l’égalité des personnes soient effectives. Ils facilitent la participation de tous les citoyens à la vie politique, économique, culturelle et sociale de la Kabylie.
La Kabylie a droit à son emblème et à son hymne. Son emblème est le drapeau amazigh orné des armoiries de la Kabylie, son hymne est « Ekker a mmis u Mazigh » composé par Mohand U Yidir Nath Amrane (ma suggestion!!!!) .
Tout citoyen algérien peut prétendre à la citoyenneté kabyle dès lors qu'il réside en territoire kabyle, sans réserve aucune. Il lui sera uniquement demandé l'effort d'apprentissage de la langue au cas où elle lui serait étrangère. 

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TITRE TROISIÈME: PRIORITÉS D'ACTION DE L'ÉTAT AUTONOME DE KABYLIE 

Le gouvernement de l'Etat de Kabylie et le parlement de l'Etat de Kabylie, constatant l'incapacité de l'Etat central algérien à réformer la société et faire de l'Algérie un état moderne et devant son ostracisme envers les Kabyles, définissent comme prioritaires les actions portant sur les domaines suivants, aptes à redonner espoir au peuple kabyle, aptes à moderniser la société kabyle et le fonctionnement social, politique, économique et culturel régional de la Kabylie:
- la lutte contre la précarité et la pauvreté, la réforme de l’éducation, l’écologie et le développement durable: ces thèmes sont déclarés "Grandes Causes Régionales", et tout est mis en oeuvre en priorité dans ces domaines,
- la réforme des mouroirs que sont devenus les hôpitaux et cliniques kabyles, laissés à l’abandon et sans aucun moyen financier et humain,
- l’égalité sociale, l’égalité institutionnelle, l'égalité devant la justice et l’égalité économique,
- la lutte contre la corruption, en mettant en place tout l’arsenal juridique nécessaire pour lutter efficacement contre ce fléau qui a ruiné un pays pourtant immensément riche de toutes sortes de ressources naturelles.
- dans ce but, l'adoption de lois rendant obligatoire la déclaration de patrimoine pour tout candidat à un poste de représentant du peuple et pour tout postulant à un poste dans la fonction publique, déclaration qui doit être étendue aux membres de sa famille.
- l’indemnisation des victimes ou des familles de victimes des répressions et des exactions commises par le pouvoir central algérien depuis Tafsuth Imazighens,
- la garantie de la séparation des pouvoirs,
- l'instauration de la parité hommes - femmes, l'incitation des femmes à s’investir dans la vie sociale, politique, culturelle et publique, par tous les moyens, à commencer par l’enseignement, par la facilité d’accès des femmes aux hautes fonctions publiques et par leur juste rémunération,
- la mise en place des dispositions nécessaires pour faciliter la tenue de référendums d’initiative populaire, dans les conditions à définir,
- les modalités permettant de se doter d’organismes indépendants d e contrôle des dépenses publiques, pour en finir d'une part avec le fonctionnement, opaque et tout entier dévoué au pouvoir, de l'actuelle Cour des comptes, et d'autre part les modalités actuelles de passations des marchés publics, tout aussi opaques,
- la lutte contre les abus de pouvoir, dont les Kabyles sont encore aujourd’hui les victimes au quotidien,
- la réappropriation des cultures originelles algérienne et kabyle, au détriment des cultures d'importation que l'Etat central algérien essaie d'imposer au peuple,
- la diversification agricole, faire de l'agriculture un outil non seulement d'autosuffisance mais également d'exportation, le pays en a les moyens, les ressources et le climat.
- le développement des énergies renouvelables non polluantes et la promotion des technologies nouvelles, l'incitation des citoyens et des collectivités à s'en équiper (par des allégements fiscaux par exemple).
- la préservation du patrimoine régional par une réglementation stricte, notamment concernant l’attribution des permis de construire, la protection de la faune et de la flore et la protection du littoral.
- le respect des droits fondamentaux de la personne en milieu carcéral et la formation du personnel pénitentiaire,
- dans les espaces publics, limitation des autorisations de manifestation publique religieuse ostentatoire aux fêtes légales,
- ..... 

TITRE QUATRIÈME: POUVOIRS DE L'ÉTAT AUTONOME DE KABYLIE 

Les pouvoirs de l'état autonome de Kabylie s’exercent par le parlement régional élu, le gouvernement régional et la chambre régionale des comptes.
.....
1) Parlement régional 
Le premier parlement régional élu s'érige en institution collégiale chargé d'élaborer la constitution de l'Etat régional de Kabylie, sous forme de projet. Le projet devient Constitution de l'Etat régional de Kabylie après avoir été approuvé par référendum par la majorité de la population kabyle.
Le parlement régional exerce le pouvoir législatif dans les matières qui relèvent de la compétence exclusive de l'Etat autonome de Kabylie ou d’une compétence partagée avec l’Etat central algérien.
Le parlement régional est compétent en matière de défense des intérêts de l'Etat autonome de Kabylie devant le conseil constitutionnel de l'Etat central algérien.
Les membres du parlement régional sont élus au suffrage universel direct. Le mode d’élection, la détermination du nombre des membres du parlement régional et la durée du mandat sont de la compétence du parlement régional. La première élection des membres du parlement régional se fera à la proportionnelle intégrale.
Le parlement régional élit parmi ses membres un président et une commission permanente. Le parlement régional adopte un règlement intérieur qui est approuvé à la majorité absolue de ses membres. Le Parlement régional adopte son budget de fonctionnement et le statut de son personnel.
Le parlement régional peut se réunir en session extraordinaire à la demande de son président, de la commission permanente ou du tiers des membres du parlement. Les sessions extraordinaires sont convoquées sur la base d’un ordre du jour précis et seront closes quand celui-ci aura été épuisé.
Les membres du parlement régional disposent d’un droit d’initiative législative. Le gouvernement régional peut saisir le parlement régional d’un projet de loi. Le parlement régional est libre d’inscrire ou non l’examen de ce projet de loi à son agenda et doit se prononcer en assemblée plénière sur le principe de cet examen dans un délai de soixante jours.
Les membres du parlement régional peuvent, tant en séance plénière qu’en commissions, formuler des demandes, des questions, des interpellations et des motions dans les termes fixés par le règlement intérieur.
Les citoyens de l'Etat autonome de Kabylie peuvent saisir le parlement régional d’une proposition de loi, sur la base d’une pétition signée par au moins trente mille citoyens détenteurs de la carte d'identité kabyle et clairement identifiés. Le Parlement régional est tenu de répondre à cette saisine dans un délai de quatre-vingt dix jours.
Les lois votées par le parlement régional sont promulguées par le président du gouvernement régional, lequel ordonne la publication au Journal Officiel de la République Algérienne sous un délai de quinze jours. La publication au Journal Officiel marque l'entrée en vigueur de la loi promulguée.
En cas de poursuite judiciaire contre lui durant son mandat, un membre du parlement régional ne pourra pas être détenu avant son jugement, sauf cas de flagrant délit. En cas de condamnation définitive par la justice dans le temps de son mandat, il démissionne de sa charge.
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2) Gouvernement régional 
Le parlement régional élit parmi ses membres le Président du Gouvernement régional.
Le président du gouvernement régional choisit les conseillers et dirige leur action. Il représente les intérêts de l'Etat régional de Kabylie, sur le territoire de l'Etat central algérien comme à l’étranger.
Le parlement régional fixe par la loi le mode d’élection du président du gouvernement régional et ses attributions .
Le Gouvernement régional exerce les fonctions exécutives et administratives de l'Etat régional de Kabylie.
Les attributions du gouvernement régional, son organisation et le statut de ses membres sont fixés par le parlement régional.
Le gouvernement régional répond politiquement de ses actes, de façon solidaire, devant le parlement régional, sans préjudice de la responsabilité directe de chacun de ses membre pour sa gestion personnelle.
Les fonctions du gouvernement régional prennent fin avec l’élection d’un nouveau parlement régional, ou en cas de censure de la part du parlement régional ou à la suite de la démission ou du décès de son Président.
Le Gouvernement régional démis assure la continuité du pouvoir jusqu’à la nomination d’un nouveau gouvernement.
En cas de poursuite judiciaire contre eux durant leur mandat, le président du gouvernement régional et les membres du gouvernement ne pourront pas être détenus avant leur jugement, sauf cas de flagrant délit. En cas de condamnation définitive d'un membre du gouvernement par la justice dans le temps de son mandat, il démissionne de sa charge. S'il s'agit de son président, cette condamnation met fin aux fonctions du gouvernement régional.
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3) Chambre régionale des comptes 
La chambre régionale des comptes est une institution régionale qui a en charge de veiller aux bon usage et à la bonne gestion des finances publiques et à la lutte contre le gaspillage.
Les membres de la chambre régionale des comptes sont des magistrats assermentés, indépendants de toute formede pouvoir politique. Ils sont recrutés sur le territoire de l'Etat autonome de Kabykie et leur nomination et leur révocation relèvent du conseil supérieur de la magistrature.
La chambre régionale des comptes dispose d’un pouvoir d’auto-saisine et d’investigation dans la comptabilité de toutes les institutions, les collectivités locales et les organismes publics ou para-publics de l'Etat autonome de Kabykie. Elle organise librement son pouvoir d’auto-saisine et d’investigation.
La chambre régionale des comptes peut être saisie d’une demande de conseil par les institutions, les collectivités locales et les organismes publics ou para-publics de l'Etat autonome de Kabylie. Elle est tenue de répondre aux demandes qui lui sont adressées.
La chambre régionale des comptes évalue les moyens nécessaires au bon accomplissement de ses missions et établit chaque année un projet de budget qu’elle transmet au parlement régional. Le parlement régional a le devoir de lui assurer les moyens nécessaires à son bon fonctionnement et au bon accomplissement de ses missions.
Chaque année, la chambre régionale des comptes rend public un rapport d’activité, qui fait l’objet d’un débat public en séance plénière au parlement régional.
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4) Contrôle des pouvoirs de l'Etat régional de Kabylie 
Le parlement régional est habilité à faire valoir les intérêts de l'Etat autonome de Kabylie devant le conseil constitutionnel de l'Etat central algérien.
Les lois votées par le parlement de l'Etat autonome de Kabykie dans le cadre de ses compétences exclusives ne sont pas soumises au contrôle de constitutionnalité par le conseil constitutionnel de l'Etat central algérien.
Les lois votées par le parlement de l'Etat regional de Kabylie dans le cadre se ses compétences partagées sont soumises au contrôle de constitutionalité par le conseil constitutionnel de l'Etat central algérien.
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TITRE CINQUIÈME: FINANCES 

Pour l’exercice et le financement de ses compétences, l'Etat régional de Kabylie dispose de ses propres ressources.
Les ressources de l'Etat régional de Kabylie sont constituées par:
- une quote-part d’impôts d’Etat, directs et indirects. Cette quote-part est évaluée chaque année par une commission mixte composée à parité de représentants du gouvernement de l'Etat régional de Kabylie et du gouvernement de l'Etat central algérien et soumise à l’approbation du parlement régional de l'Etat régional de Kabylie et de l'assemblée nationale de l'Etat central algérien, dans le cadre des débats budgétaires,
- les produits ou revenus de ses biens et les redevances pour services,
- les crédits et subventions de l’Etat central algérien destinés à assurer sa participation aux programmes de développement et d’équipement de la région,
- les dotations assurant le rattrapage des retards de développement de la région.
La Kabylie a, en outre, droit à sa quote-part des richesses naturelles, dont le pétrole et le gaz, au prorata du nombre d'habitants qui y vivent par rapport à l'ensemble algérien.
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TITRE SIXIÈME: RÉFORME DU STATUT PARTICULIER POUR LA KABYLIE 

Toute réforme fondamentale du statut particulier pour la Kabylie suit la procédure suivante:
- le parlement régional est seul habilité a proposer une réforme du statut particulier pour la Kabylie, à la demande d’un tiers au moins de ses membres, à la demande du gouvernement régional ou à la demande de l'assemblée nationale de l'Etat central algérien.
- la proposition de réforme est approuvée par le parlement régional de l'Etat régional de Kabylie, à la majorité absolue,
- la réforme fait l’objet d’une loi organique adoptée par l’assemblée nationale de l'Etat central algérien,
- l’adoption finale de la réforme est entérinée par référendum par les citoyens de l'Etat régional de Kabylie.
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TITRE SEPTIÈME: PROCÉDURE D’ADOPTION DU PRÉSENT STATUT 

L’assemblée nationale de l'Etat central algérien, saisie du projet de statut particulier pour la Kabylie, doit adopter une loi organique qui a pour objet d’assurer la constitutionnalité du projet d'autonomie de la Kabylie.
Dans un délai de trois mois après l’adoption du statut particulier et de la loi organique par le parlement de l'Etat central algérien, les citoyens de Kabylie sont convoqués pour se prononcer par référendum sur le projet en vue d'une adoption définitive.
A partir de l’adoption définitive du statut particulier par les citoyens de la Kabylie, le gouvernement de l'Etat central algérien convoque, dans un délai de trois mois, des élections législatives locales. Le mode d’élection des premiers membres du parlement régional de Kabylie est la proportionnelle intégrale.
Après la tenue des élections, le gouvernement de l'Etat central algérien convoque le parlement régional nouvellement élu dans un délai de trente jours pour qu’il procède à l’élection du président du gouvernement régional.
Une commission mixte, composée à parité de représentants du gouvernement de l'Etat central algérien et du gouvernement de l'Etat autonome de Kabykie se réunit dans un délai de trente jours à compter de la constitution du gouvernement de la Région autonome de Kabykie, afin de mettre en place les procédures de transfert de compétences et les moyens humains et matériels nécessaires à leur bon exercice.
Le transfert des compétences garantit aux fonctionnaires relevant précédemment des services de l’Etat central algérien la permanence de leurs statuts.
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TITRE HUITIÈME: DEMANDES FAITES PAR LE MAK A L'ÉTAT CENTRAL ALGÉRIEN 

- Le MAK demande expressément et officiellement à l'État central algérien la déclassification des archives pour tous les documents et rapports relatant les interventions des forces de l’ordre lors de manifestations ayant occasionné blessure ou mort de citoyens.
- Le MAK demande expressément et officiellement la désignation d’une commission d’enquête indépendante sur les événements qui se sont déroulés en Kabylie pendant la révolte kabyle de 1963 et de ceux survenus depuis Tafsut Imazighens.
- Le MAK demande expressément et officiellement la libération de tous les détenus emprisonnés arbitrairement pour délits d’opinion, raisons syndicales ou raisons politiques et demande que soient ouverts des procès en révision pour tous les cas litigieux.
- Le MAK demande expressément et officiellement l'abrogation de l'infâmant code de la famille.
- Le MAK demande expressément et officiellement que soit réécrite et enseignée l’Histoire de l’Algérie par de véritables historiens intègres et reconnus, y compris étrangers, et non par des personnes inféodées au pouvoir en place.
- Le MAK demande expressément et officiellement d'introduire dans la loi la suppression de toute immunité présidentielle, gouvernementale, parlementaire, diplomatique, etc, pour tous délits portant atteinte ou ayant porté atteinte à l’intégrité des Kabyles, quelle que soit la date à laquelle se seraient déroulés les faits. Les faits avérés ne pourraient bénéficier d’aucune amnistie.
- Le MAK demande expressément et officiellement que le sport en général et le football en particulier ne soit plus dévoyé et utilisé à des fins de propagande.
- Le MAK demande expressément et officiellement l’abolition de la loi sur l’interdiction faite aux citoyens de posséder des armes à feu, y compris des fusils de chasse. On sait parfaitement que cette loi a été votée spécialement contre les Kabyles dans un contexte sur mesure, elle n’a plus lieu d’être puisque le pouvoir actuel lui-même nous assure qu’il ne reste plus que " des poches résiduelles de terroristes ", dont acte.
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